本土文化教育17                  市级非物质文化遗产

太和古洞的传说

高峰

一、桃源仙馆的传说

山青水秀的太和洞，滋润着一方土地，哺育着八方人家，吸引着万千游客，成为善男信女朝拜的圣地。

相传在很久很久以前，桃源仙馆的旧址所在地叫桃源村，村中住着一户人家，兄长叫桃哥，小弟叫阿源。桃哥从小不务正业，游手好闲，可谓衣来伸手，饭来张口，好在他父母健在，桃哥也乐得清闲。而小弟阿源却截然相反，整天带着心爱的大黄狗上山打猎，下溪捉鱼，帮补家用。阿源对父母和兄长特别的孝顺，性格随和，温文尔雅，是个清纯英俊的小伙子。

后来，桃哥娶了媳妇，更加沉溺于闺房之乐，什么事情也不干了，所有的家务都落在阿源身上。有一天，阿源父母突患急病，不久便双双辞世，家境从此一落千丈。

桃哥在媳妇的唆使下，不断将家产变卖，不出一年功夫，家里只剩下一间旧屋，一头老牛，一只黄狗和几亩稻田。桃哥媳妇又闹分家，最后，兄弟俩经协商，正式分家，兄长桃哥分得旧居一间，老牛一头，稻田五亩，小弟阿源分得牛栏一间，黄狗一只，瘦田二亩。

春耕开始了，村民们牵上水牛，欢天喜地去犁地，桃哥夫妇也懒洋洋地开工。阿源见自己一无水牛、二无农具，不知如何耕田，沮丧之余，坐在村头的大树下打盹。

迷迷糊糊之间，阿源觉得有个仙女驾着祥云来到他跟前，右手拿着拂尘，左手拿着丝巾，一面帮他驱蚊、一面问他为何不去搞春耕。阿源将家事和心事一一倾诉，说到伤心处，忍不住流出眼泪。仙女再三安慰，并教给他如何用狗犁田的妙法。

第二天，阿源照着梦境中仙女的指点，找来木料，做了一套农具，套在大黄狗脖子上，然后从挎包里掏出一块香芋头往前一丢，大黄狗便奋力往前冲去，阿源如此循环反复，不到半天功夫，二亩瘦田便犁好了。

桃哥从未犁过田，只知道不停地鞭打老牛，到了傍晚，又饿又累的老牛一头栽倒在稻田里，再也爬不起来了。

桃哥偶尔经过小弟阿源的稻田边，看见阿源的稻田已经犁得整整齐齐，十分惊讶，以为阿源买了一头水牛，便到牛栏找阿源借牛犁田。

阿源再三解释没有买牛，桃哥就是不相信。最后，阿源只好将梦遇仙人，秘授他如何用狗犁田的方法，故犁得如此整齐。桃哥恍然大悟，继而苦苦哀求阿源借大黄狗一用。

阿源开始不同意，但最后经不起桃哥的死缠烂磨，只好极不情愿地将大黄狗借给桃哥使用。

性格暴躁的桃哥死性不改，不到半天功夫，大黄狗被他打得呜呼哀哉，惨死田头。阿源伤心至极，在田头抱着曾经朝夕相处的大黄狗伤心痛哭。最后，找了一个木箱当棺材，把大黄狗埋葬在山坡上，并在坟前种了一丛丹竹。

第二年清明节，细雨纷纷。村民都到山坡上扫墓，凭吊先人，阿源拜完父母之墓，不知不觉来到大黄狗坟前，回想从前和大黄狗一直相依为命，感情笃厚，不觉流出了依恋之泪。他将坟前的杂草铲干净，摆上祭品，虔诚地合掌鞠躬：“人家拜龙山，我拜狗骨。人家拜龙山，我拜狗骨------”拜到伤心处，倚着坟前的丹竹伤心痛哭。丹竹受到颤动，竹叶纷纷落下。说也奇怪，飘洒而下的竹叶落到地上，变成了金灿灿的铜钱！阿源惊讶得目瞪口呆，过了好长时间才定下神来。他匆忙将地上的铜钱捡起，欢天喜地回家了。

不久，阿源在村中新建了一栋住宅，引来了许多羡慕的目光。桃哥见小弟一夜暴富，便三天两头往阿源家里跑，想探测发财秘密。但阿源守口如瓶，桃哥无可奈何。

清明节又到了，阿源照旧上山扫墓，照旧在大黄狗坟前哭祭一番，丹竹照旧下一场“铜钱雨”，阿源照旧将铜钱背回家。在暗处偷窥的桃哥见状，猛掐自己的大腿，他以为是梦中所见呢，当他醒悟不是做梦时，以为发财的机会来到了。

桃哥依样画葫芦，对着狗坟“哭祭”一番，口中喃喃自语：“人家拜龙山，我拜狗骨。人家拜龙山，我拜狗骨-----”然后手摇丹竹——飘洒而下的竹叶不是变成想像中的铜钱，而是变成奇臭无比的狗屎。桃哥被“狗屎阵”打得落慌而逃，不禁恼羞成怒，把丹竹全部砍倒，狗坟也夷为平地。

阿源闻讯，悲痛欲绝。在大黄狗坟前静坐三天后，把丹竹扛回家，细心编织成鱼篓，开始了打鱼生涯。

阿源是个乐善好施之人，经常接济贫苦村民。说也奇怪，用丹竹编织成的72只鱼篓，每次鱼获都是满满的，阿源除了自用，一部分挑到集市上出售，一部分送给村民，生活过得挺有滋味。

桃哥见阿源又有如此神奇的捕鱼技术，不禁眼红起来，某个月黑风高之夜，桃哥偷偷下溪检查阿源的鱼篓，想探测秘密，奇怪的是，他连一条小鱼也没有见到，鱼篓里只有几只懒蛤蟆和几条水蛇，气得桃哥怒发冲冠，见一个鱼篓便破坏一个，最后一个鱼篓是放在村头的大榕树下，桃哥见最后一个鱼篓只有几条莽蛇仔，便提回家，准备煮熟当夜宵吃。

桃源村山高林密，山腰上盘踞着一条大莽蛇，平时与村民互不侵犯，今晚它下山觅食，见桃哥捉了它的蛇仔，恼怒之下，一口将桃哥吞下肚。

几天后，村民在半山腰蛇洞门口发现了桃哥的遗物，才知道桃哥已葬身蛇腹。阿源虽然憎恨兄长平时的霸道行为，但毕境血脉相连，手足情深。便带领村民来到山腰，在蛇洞门口点燃柴火，将大莽蛇熏死洞中。

后来，阿源倾尽全部积蓄，在半山腰建起了一间庵堂，名曰“桃源仙庙”，一来祈求上天保佑百姓平安，二来祈求人间风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，三来祈求父母和兄长的灵魂早日安息，早升西天极乐世界。

阿源后来得到仙人点化，皈依道教，成为“桃源仙庙”的高深道长，最后百岁高寿，无疾而终。

有道是沧海桑田，人世间变幻无常。昔日土地肥沃的桃源村，经过数百年的风雨洗礼，被冲得怪石嶙峋，变成钟灵毓秀的观光胜地。桃源村的先民随着太和洞山口的冲积平原的形成，逐渐迁移至山口两侧，形成了“太和”及“乐园”两大村落。而阿源的“桃源仙庙”也随着岁月的流逝，渐渐地湮灭于丛中之中。

一百五十年前，被誉为“开山二十八友”的旅游发烧友，沿太和坑上溯探险，一路披荆斩棘，来到“桃源仙庙”遗址，相传领头的黎学士被一块瓦片绊倒，捡起一看，只见瓦片上隐隐约约写着四句话：一击灵钟响四方，妖邪扫尽保安康，平生行善无灾劫，福有攸归喜满堂。

黎学士心里打了个激灵，心想，也许这就是传说中的“桃源仙庙”遗址了。于是他与“开山二十八友”商议，在此地建一座道观，将与人为善、博大精深的道家思想薪火相传、发扬光大。

不久，一座宏伟壮观的道观矗立在太和洞半山腰上，命名为“桃源仙馆”。从此，“桃源仙馆”逐渐声名远播，成为太和古洞内的名山洞府，吸引着成千上万的游客前来观光。

二、望仙石探秘

巍巍太和洞，碧水绕环回。古时的太和洞，层峦叠翠，古树参天。奇花异草，漫山遍野。溯溪前行，泉水潺潺，清澈见底。倘若赤足嬉水，则凉爽惬意，沁人心脾。

在中华亭附近的山溪旁，屹立着一块巨石，长约3米，宽约2米，有一人多高。大石顶上光滑如床。盛夏时节，躺在石上，顿觉凉风阵阵，令人心旷神怡。

相传，有位名叫阿牛的放牛娃，每天从太和洞口一直放牛到大石旁便刚好正午时分，吃过捎来的红薯，便躺在大石上美美睡一觉，直到夕阳西下，才骑上牛背出洞而归。

阿牛每天日出而来，日落而归，不知不觉便过了三年。这年的农历七月初八，阿牛照例在大石上午休。忽然，一阵浓郁的檀香直钻阿牛鼻孔，阿牛霎时精神抖擞，睁眼一看，吓得他张大嘴巴，半天也说不出话来。

原来，在大石下的山溪中，一位妙龄美女正在沐浴。虽然看不见正面，但美女凝脂般的肌肤，浑圆的肩膀，杨柳般的腰肢，莲藕般的手臂，高高翘起的臀部，还有那修长的大腿，一切都是那么完美，令少年阿牛顿时脉博加快，心跳加速，一股热流从心底升起。

美女哼着歌谣，旁若无人地沐浴。突然，一阵山风吹过，将美女挂在树梢上的衣服吹起，在空中盘旋了几个圈，不偏不倚地盖在阿牛头上。

阿牛吓了一跳，不禁“啊”了一声。沐浴中的美女听见人声，立刻将身体藏到水里，她见可牛手中拿着她的衣服，便大声喝问：“何方无礼小子，竟敢偷人衣物，真不知羞耻”！

阿牛紧张得涨红了脸，结结巴巴地答，：“我……我正在午睡，是……是它主动飞到我头上，不……不关我事”。

美女一听，松了一口气，知道阿牛并非轻佻之徒，便娇滴滴地说：“小兄弟，请你将衣物扔下来，然后转过身，闭上眼睛。

阿牛照办。过了片刻，美女便站在阿牛身旁：“小兄弟，睁开眼睛吧！”

原来，这位仙女不是别人，正是七月初七参加完一年一度“鹊桥相会”的织女，织女返回天庭途中，看见太和洞一带山川秀美，人杰地灵，特别是那条玉带似的山溪，更是触动了她的凡心，便降下祥云，在溪中“欲涤无尘”，不期然遇上了阿牛。

织女和阿牛谈得十分投契，不知不觉红日西沉，明月东升。虽是一弯新月，但显得格外明朗，两人在大石上彻夜长谈，毫无倦意，不知不觉东方破晓，鸡啼声起。

织女吓了一惊，自己只顾逗留，误了归期。于是忽忙与阿牛道别，驾起祥云，飞回天庭，接受处罚。

织女走后，阿牛每天仍到大石旁放牛，仍在大石上午休，仍然回味与织女相聚的温馨。

时光悄悄飞逝，阿牛变成了老牛，终于有一天，老牛在大石上无疾而终，坐化成仙，灵魂随着祥云渐渐飘出太和洞，飘上了天庭。后人为纪念阿牛，遂将此石命名为“望仙石”。

往事越千年。到了前清咸丰年间，番禺人何良裕抛却红尘，舍近求远，来到太和洞做道士。他静心修养，博览群书，书法日臻成熟。闲暇时坐在“望仙石”上诵经，偶尔也思念红尘中的知已。某日，他独自小酌，喝得性起，便在“望仙石”石壁刻下了四个令天下有情人为之神往在大字。遗憾的是，这四个大字未能保留下来，殊为可惜。如今，在“望仙石”石壁遗址上仍隐隐约约看见“ 彳一二丿”的痕迹，据说，如果哪对有情人能参透或猜到原先的四个字，便会白头偕老，终生幸福。

三、观瀑亭传奇

岁月悠悠。太和洞不知不觉已经历了150年的岁月沧桑。前人在沿溪而上的小径旁建筑了许多凉亭，游人每走一段路程，便可坐下憩息一会，细细品味沿途风光，诗意盎然。你看，每一个凉亭都有一个美妙动人的名字：映日亭、惜步亭、听泉亭、涵碧亭、澄心亭、大观亭、自然亭、观瀑亭等。这些亭子风格各异，特色纷呈，令人流连忘返。

相传，观瀑亭的前身叫“瞻瀑亭”，由城里一个大富翁捐资修建。富翁喜欢游山玩水，每逢初一、十五必定带着妾氏上山进香拜佛，中途在“瞻瀑亭”歇憩用膳。

某年重阳节，太和洞秋高气爽，游人如鲫。富翁携带年青貌美的妾氏、丫环、轿夫、护卫等一干人浩浩荡荡而来，来到瞻瀑亭，富翁照例要在凉亭休息一会，边吃果品边观瀑。由于前几天下了一场秋雨，溪水充沛，瞻瀑亭对面的瀑布如万马奔腾，势如破竹，一道白练从山巅呼啸而下，震天动地，叩人心扉。坐在亭里，仍感受到丝丝清润爽朗的气息扑面而来，惬意极了。

今天，观瀑的人特别多，游人在赞叹瀑布之余也赞扬修亭之人，一位读书人打扮的年青人感慨地说：“如今为富不仁的富翁不少，但修建瞻瀑亭的人就不一样了，他肯定是个知书识礼、宅心仁厚的大善人，可惜不识尊颜”。

另一位同行搭讪道：“有头面的人是你见的么？城里的达官贵人你认识多少？皇宫里的皇亲国戚你见过多少？不要感慨了，题首诗感谢修亭之人吧”。

“写，一定写，凡热心桑梓的人，我们都应感激他”。

“对啦，修亭之人功德无量，祝他长命百岁富贵千年”。

“……”。

听着别人的赞美，富翁心里乐滋滋的。他本想立即表明身份，只是觉得过于唐突而没有开口。

今年的重阳节，富翁玩得十分开心，他体会到“济世为怀”的价值，他要让游人知道，这个瞻瀑亭是谁修筑的。于是，富翁回城后的第一件事就是请画师给他绘一幅肖像。然后命人将它悬挂在瞻瀑亭上。

某日深夜，一场狂风雷暴突袭太和洞，造成山泥倾泻，不知哪里飞来一块巨石，不偏不倚击中瞻瀑亭，令凉亭倾刻坍塌。

富翁闻报，婉惜不已，立即捐款重修。

又到重阳节，重修后的瞻瀑亭绿瓦飞檐，在太和洞的所有凉亭中，是最漂亮的一座，富翁重绘的肖像又高高挂在凉亭之上。游人更加喜欢瞻瀑亭，这里整天熙熙攘攘，热闹非凡。

富翁重游太和洞，可谓“春风得意马蹄疾”。来到凉亭前，他根本挤不进去，只好令轿子停在凉亭外一处树荫下，体会做善事后的乐趣。

忽然，凉亭里传出一阵议论声：“哗，新亭比旧亭更加漂亮，更加宽敞，实在感激修亭之人”。

“听说修亭之人是个大富翁、大善人、济世为怀、热心公益”。

“唉！可惜苍天无眼，好人短命，令大富翁过早离去”。

“此话何解？”

“你看！遗像也挂出来了，以前的旧亭有挂吗？”

众人默认这种猜测，还有人提议向富翁“遗像”默哀三分钟，众人皆从。

见此情景，富翁心里猛一激棱，手里的东西也掉在地下。他已无心上殿进香，下令打道回府。

翌日，富翁病倒，卧床不起，久治无效，奄奄一息。

太和洞得道高人闻讯，前往探视。见面后递给富翁一个包袱，笑言道：“芸芸众生，渺如尘土，功名利禄，过眼云烟，施主何必介怀？”

富翁闻言，打开包袱，突然有如神助，精神一振，竟下床与高人品茗，众人皆奇。

原来，包袱之物是被人称为“遗像”的瞻瀑亭上之肖像。俗语说：心病还需心药治。高人解开了富翁的心头疙瘩，富翁自然百病消褪。后来，富翁将一半家产赠予寺庙和施于善举，九十而终。

许多年过去了，瞻瀑亭在历史长河中未能抵挡风雨的冲刷，早已荡然无全，只留下了一个美妙的传说。

为了复活这个美妙传说，后人在瞻瀑亭旧址上重建了一座凉亭，名曰“观瀑亭”。亭角飞檐，琉璃镶嵌，气宇轩昂。倚亭观瀑，凭栏看山，其乐无穷也。清远一著名诗人的楹联更给这凉亭增添了气势恢宏的意境。

“一瀑飞来银汉外，千人仰望玉屏中”。

壮哉！观瀑亭！

四、普渡众生的慈航石 

在幽静、清爽的旅游胜地观音阁右侧，有一块酷似宇宙飞船的大石，当地人称之为“慈航石”。说起“慈航石”，民间还有一个美妙传说呢。

相传观世音菩萨的前世是在天庭玉皇殿上担任巡天员的慈航大士。慈航大士接受如来佛祖的委托，每天驾着祥云在凡间上空梭巡，偶尔摇身变成凡人，度醒苍生，点悟百姓的从善之道，使之脱离苦海，修成正果。

在太和洞附近，分布着两个村庄，一曰“泰和”、一曰“乐院”由于这两个村庄赌风甚烈，故不时有因赌而家散人亡的消息传上天庭，玉皇大帝甚为震惊，立即派慈航大士下凡间巡查。

泰和村的张龙和乐院村的李虎是一对著名的赌徒，逢人便赌，已赌得债台高筑，家徒四壁，某月农历初一，张龙和李虎闲来无事，结伴同游太和洞。下山之时，两人在慈航石旁边小憩。两位赌徒“本性难移”，不一会便说到打赌上。

然而，两人家中早已家空物净，只剩下新婚不久的贤慧妻子，他俩最后商议：以妻子为赌资，归赢方所有。

张龙说；“今天的打赌就是我讲故事，但不准你插嘴，否则，你老婆就输给我了，这叫做‘听古不准驳古’，知道吗？”李虎当即应诺。

张龙说：“从前，我家有只大鼓，供奉在太和洞观音阁内，是我家的‘传家宝’，可厉害啊！初一打一下，响到十五，十五敲一下，响到初一-------”

“哇，吹牛！哪有这么大的鼓？”李虎忍不住插了一句。

“好啦，你又赌输了，明天我到你家领老婆了。”张龙兴高采烈，李虎却懊悔不已。

慈航大士正在旁边的丛林里休息，把张龙和李虎的打赌过程听得一清二楚，于是，抢先一步，来到乐院村李虎家，教李虎的媳妇如何应对。

晚上，李虎垂头丧气回家，其妻装作十分奇怪，追问缘故。李虎一一告知，说十分后悔参赌，假如能避过此劫，从此一生戒赌，勤劳耕作，养家活口。其妻听后，劝他放心休息，明天一切事情由她应付。

第二天，张龙欢欢喜喜来到乐院村李虎家，向李虎妻子说明原委，并追问李虎去了什么地方。

李虎妻子焦虑地说：“唉呀！大事不好了，昨晚我家跑失了一头牛，伸头过河吃了河东的10万顷禾苗，他正在到处找牛呢------”。

“阿嫂，天下那有这么大的牛呢？”张龙说。

“嘿！没有这么大的牛，那能蒙得住你家那么大的鼓？”李虎妻子说。

张龙霎时恍然大悟，却又哑口无言，只好怏怏离开。

后来，李虎经慈航大士的点化，渐渐走回正途。夫妻两人男耕女织，生活渐丰，后来拥有良田万顷，乐院村成了人间乐园，后人干脆将乐院村叫成“乐园”村。

张龙眼见李虎改邪归正，他也不甘落后，带领全家人辛勤劳作，家境渐富，为了纪念慈航大士的告谕：“天下太平、和气生财”，后人也把“泰和”村改为“太和”村。

张龙和李虎的后裔为了纪念慈航大士，将慈大士停留过的大石叫做“慈航石”，并在旁边建庙供奉，让后人永远铭记普渡众生的慈航大士。

五、观音阁传奇

观音阁，是太和洞最幽静、最清爽的胜景之一，前有洞门牌坊，后有桃源仙馆，一脉清泉，汇合于此，仿如“双龙吐珠“，风水极佳，左右西旁山谷环绕，清润气流在此交汇，空气特别清新、爽快。

相传观世音的前世慈航大士向佛祖立下宏愿，希望转世凡间普渡众生，点悟从善之道，令众生脱离苦海。

于是慈航大士来到太和洞转世，做了一位樵夫的女儿，名叫妙善。妙善是个心灵手巧的姑娘，白天随父亲到深山老林捡柴，采摘野果，晚上将木柴裁切整齐，扎成一捆捆，每逢初一、十五与父亲一道挑柴出城，换些粮食、蔬菜度日。后来，父女俩在山路旁结庐而居，闲暇时妙善在居所门前煮些开水，免费招呼上山打柴的樵夫，深受樵夫的称赞。

有一天，妙善在门前招呼路人，忽见一位老态龙钟的长者，手柱拐杖、肩背葫芦，步履蹒跚地从远处走来，妙善见状，便热情上前招呼。老者也不客气，喝过茶，又说肚饿，连妙善剩下的最后一碗红薯粥也要吃完才告辞。妙善热情相送，转过一个山坳，老者从背囊掏出一本书，双手递给予妙善：“这是一部医书，我老了，送给你吧！”妙善接过，正要多谢，但老者已消失得无影无踪了。

原来，这个老者不是别人，正是在天庭上专门炼长生不老药的太上老君。他从西天返回南天门，路过太和洞，见妙善人品好，便专门点化她，并赠她医书，希望她学成后能治病救难，保一方平安。

妙善果然聪慧，所读医书过目不忘。平时治病救人，施医赠药。慢慢地，附近四乡八村的村民都来找妙善看病。由于人大多，妙善将自己所住的居所辟作庵堂，一边给人治病，一边传播慈悲为怀的思想。

妙善的善举，激怒了城里一个卖药材的财主，他重金聘请了一个女魔，令她潜入太和洞，欲置妙善于死地。

一个月黑风高的夜晚，山风呼啸，整个太和洞漆黑一片，忽然，一阵敲门声把妙善惊醒，原来是后山的阿旺气喘吁吁地跑来说，他媳妇难产，生命垂危，请妙善出手相救。妙善二话不说，挎上药箱便走，她老爸也紧跟其后，一路相伴。

妙善忙了大半夜，终于把阿旺的媳妇和儿子从死神的手中救下。天将破晓，妙善父女二人才离开阿旺家。

刚转过山坳，妙善见半山腰火光冲天，定神一看，原来是自己的居所，她霎时伤心得哭了起来。

附近四乡八村的村民见妙善的居所被焚，十分同情，纷纷伸出援助之手，有钱出钱，有力出力，很快，一座崭新居所重新建筑起来。

城里坏财主见状，又叫女魔到太和洞，伺机进行破坏。这天妙善恰好上山采药，只剩下妙善父亲看家。女魔扮成老太婆，步履难艰地走进屋，想讨点水喝，妙善父亲一边烧水一边招呼女魔坐下。忽然，女魔指着门口说：“你看，门口的鸡蛋多大”。妙善父亲不知是计，便走出门口捡鸡蛋，鸡蛋好像故意捉弄妙善父亲，你进一步，它就退一步。慢慢地向山下滚动。

女魔见妙善父亲离开，操起炉堂里的火种，准备点火烧屋。

“你想干什么？”突然，门口传来一声断喝，吓得女魔手中的火种也掉在地下。原来是妙善，她刚采药回来，见有人放火烧屋，怒发冲冠。

女魔见状，转身就逃。妙善顺手操起门口的荷树枝紧追不放。女魔见状，摇身一变，恢复其本来面目——蜈蚣精，气势汹汹地朝妙善扑来。妙善一个急转身，手中的木棍向后横扫，只听“卜”的一声，木棍正中蜈蚣精头部，蜈蚣精倾刻倒地。妙善一个飞身跃起，用尽全身力气，把木棍对准蜈蚣精的头部插下，只听“吱”的一声，蜈蚣精头破血流，被木棍牢牢地串在地上。妙善又操起另一根荷树枝，刺破蜈蚣精尾巴，把它牢牢地钉在地上。

村民见妙善杀死了阴险残暴的蜈蚣精，纷纷聚集庆祝，妙善屋前成了欢乐的海洋。

妙善在太和洞生活了十八年，历经种种磨难，终于长大成人。她晨钟暮课，一心向佛，最后得到了如来佛祖的点化，和父亲一起竭尽全力为太和洞周围的山林百姓治病救难。后来她升往天界，被佛祖赐号为“大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨”。正是“立志愿为天下雨，洒向苍生作永春”。

妙善成为菩萨升仙后，她的居所被当地百姓称为“观音阁”，终日香火鼎盛，令人称奇的是，那两根刺杀蜈蚣精的荷树枝，竟枯木逢春，重新长出嫩枝。经过数百年的生长，如今已长成几十米高、合抱不过的古老荷树，对称地耸立在观音阁门前，令绿瓦飞檐的观音阁更加显得幽雅宁静。如今，游人入山，大都虔诚地参拜以慈悲为怀的观音菩萨，以求得到心灵净化，保佑合家安康，幸福吉祥。

每逢初一、十五，观音阁挤满了上香的游人。香火鼎盛的观音阁，带着人们的美好祈愿，在古老的太和洞上空缥缥缈缈地升上天际，升上浩翰无垠的太空。

六、程知县自杀之谜 

程兆桂，乃清朝咸丰年间的清远知县，琴棋书画，颇为精通，此人喜欢游山玩水，吟颂诗篇。相传咸丰四年（公元1854年），程知县捐出俸银四十两，资助创建太和洞。竣工之日，他亲题“别有天地”和“太和洞”，分别悬挂于桃源仙馆和洞门之上，足见其对太和洞的厚爱。

相传第二年中秋，程知县在一班衙役的簇拥下，带上三个女儿及两位妻妾，浩浩荡荡来到太和洞上香祈福，抽签许愿。

因为咸丰年间，满清皇朝日渐衰落。国内农民揭竿而起，国外帝国主义步步进逼，被迫割地赔款，丧权辱国。可谓内忧外患，民不聊生。身为清远知县的程知县只好听天由命，寄希望于神灵保佑。只见他双手摇签，口中喃喃自语：“如果神仙能保佑我顺利完成知县任期，我一定捐出家产，重塑金身。”

程知县抽得一支下下签，签文曰：“二三遇赤荒，寒冬稻枯黄，孤魂呼无口，见城不见王。”程知县不解其意，解签的道士也吱唔其词，无法解通，最后赐了一条三角形红布巾给程知县，吩咐他每天佩带在脖子上，以祈逢凶化吉。

咸丰六年（公元1856年）农历十一月，一支红巾军攻陷英德后，挥军南下，从鱼坝出迳口，直逼清远城，把驻守在迳口、黄岗一带的清兵打得溃不成军。清军大败后收缩防线，退守县城。

红巾军攻陷清军设在城郊芋头岗的最后一道防线后，军威大振。面对兵临城下的红巾军，程知县忧心忡忡，整天腰佩宝剑，在县衙里指挥作战。

红巾军把清远城围得水泄不通，日夜攻城，终于在第十天下午攻破北门城楼，蜂拥入城。程知县见大势已去，命令亲兵将自己的三个女儿和二个妻妾全部杀死，以免被辱，而他自己也趁隙引颈自刎。

几个亲兵措手不及，眼睁睁看着程知县血溅县衙。一个亲兵顺手抓了一把禾秆灰捂在程知县的脖子上止血，另一个亲兵背起程知县便跑，随着逃难的人潮涌出西门。

也许是命中注定，程知县被太和洞道士赐以三角形红布巾后，整天佩带在脖子上，虽然他也不知何用，但一想到此巾能避凶祛邪，也就心安理得了，他的几个亲兵见县令佩带此物，也就有样学样，照戴不误。

红巾军十万大军攻城掠地，清远城内尸横遍野，残垣败瓦满街都是。前面又有一队红巾军冲过来，程知县的几个亲兵心想：此命休矣。正想束手就擒，谁知一个头目朝他们大声喝道：“救护所设在西门岗，快去快回！”

原来，红巾军头目看见他们几个颈系红巾，背着一个伤员，以为他们是救护队员。正是这条红布巾，救了他们的性命。

程知县的几个亲兵逃过一劫，在城外找到一个郎中，替程知县洗伤敷药，简单包扎后，连夜乘船逃往太平乡大埔岗郭氏家族避祸。据郎中透露，程知县因为有颈上的红布巾阻挡了剑锋，所以没有伤及大静脉，侥幸留得一条性命。

红巾军攻陷清远城后，不久其主力部队西征广宁、四会，只留下一千兵丁驻守。在城西三十里太平乡大埔岗郭氏家族避祸的程知县探得消息，立即召集郭氏大埔岗房和黄洞房（今飞来峡镇）的郭氏乡勇，日夜操练，并不断联络各路乡民组成“光复军”，准备光复清远城。

除夕夜晚，城外的“光复军”与城内的居民里应外合，打开城门，向城内的红巾军发起猛攻，红巾军摸不清情况，只好从北门逃出城外。

郭氏子弟兵在光复清远的战斗中英勇善战，荣立首功，程知县大加赞赏，赏赐甚丰。退到迳口的红巾军对郭氏子弟兵恨之入骨，下命把安葬在迳口“猛虎下山”的郭氏祖坟大肆破坏，起棺扬骨，令人不齿。

清远城光复后，程知县站在县衙里感慨万千，想起死去的亲人，才领悟了太和洞道士的签文：“二三遇赤荒”——暗示程知县的二个妻妾三个女儿在咸丰六年遇上红巾军（二三得六，赤即红也）。“寒冬稻枯黄”——农历十一月已是寒冬季节，稻谷早已枯死（禾死），暗指“程”字已砍去一半，程知县有性命之忧。“孤魂呼无口”——暗指“程”字砍去一半后，继续砍去头（口字）。“见城不见王”——暗指砍去“程”字中的“王”字，表明清远城的“王爷”、知县程兆桂已被逐出县城，流落他方，县城已无“王”管。

四句签文把“程”字拆得完美无缺，隐喻了程知县的个人命运。相传后来程知县心灰意冷，再也无心仕途，便封金挂印，将个人财产全部捐给太和洞，最后浪迹江湖，不知所踪，印证了“见城不见王”的真谛。

后人以程知县为例子，认为太和洞求签十分灵验，便成群结队，纷沓而来，令太和洞声名远播，成为一方圣地，成为善男信女心灵的一方净土。

七、“挥戈杀敌处”的神秘传说

在太和洞中华亭附近，有一块如屏障似的巨石，古称“望仙石”，石壁正面刻有“挥戈杀敌处”五个大字，相传为国民革命军陆军中将刘绍武师长的题辞。虽然经历了半个多世纪的风雨侵蚀，依然刚劲豪放，斩钉截铁，十足的铁划银钩，驻足观之，令人精神振奋。因为这里曾经发生过一场激战，为了纪念此次战斗，刘师长决定刻石纪念。

据史料记载，这里一场艰苦的血战。公元1942年，中国的抗日战争进入了最艰苦、最残酷的战略相持阶段，刘师长率领国民革命军在清远迎击来犯之日军，由于敌我双方军力悬殊，国军在琶江口与日军激战三天后主动撤出战场，退入迳口太和洞。日军被暂时的胜利冲昏了头脑，决定“乘胜追击”，追到“望仙石”前，正中了刘师长的“关门打狗”之计，“望仙石”上的两挺机关枪如秋风扫落叶般向敌军怒吼，埋伏在半山腰上的国军一齐向日军开火，霎时间，“望仙石”前弹痕累累，血肉横飞，日军被打得落花流水，狼狈而逃。

第二天，刘师长想起日军被打得一败涂地的情景，非常高兴，挥笔写下了“挥戈杀敌处”几个苍劲有力的大字，以纪念抗日将士英勇杀敌的功绩。

传说，国军撤走后，“望仙石”附近经常闹“鬼”，而且越传越神奇，令人谈“鬼”色变。据富贵人家王公子透露，某日中午，他和几个大户人家的公子到太和洞游玩。回家时在“望仙石”旁遇见一位相貌端庄的妙龄道姑挑着木炭迎面走来，道姑步履矫健，丰满的胸脯逗得王公子垂涎三尺，趁着擦身而过的一刹那，王公子伸出“碌山之爪”朝道姑的胸脯抓去。只听见“啊”的一声，王公子左手握住右手，痛苦地弯着腰，掉进路旁的山溪里。

道姑羞得满脸通红，骂了一声无耻，便头也不回地朝太和洞内走去。

众人七手八脚地拉起王公子追问缘故，王公子惊魂未定，口颤颤地说：“道姑的胸脯摸不得，一摸就被雷劈”。

有些好色之徒有点不相信，伺机在路上占道姑的便宜，结果都落得个王公子般的下场。因此，在太和洞流传了一句口头禅：“太和洞道姑——摸不得”。

有个道士偏不信邪，想偷窥道姑到底有何奥秘，选择在某个月黑风高之夜，悄悄地潜到道姑的居所旁边，趁着道姑洗澡时从门隙偷窥。就在道姑转身之时，道士见到了道姑那双雪白而富有弹性的乳房。突然，一道灵光从道姑乳房闪过，道士突然觉得下身被人狠狠地掐了一下，他大吃一惊，强忍剧痛，狼狈而逃。

老道长听完道士的述说，觉得事有蹊跷，于是师徒两人静悄悄地来到道姑居所窗前，侧耳聆听。突然，屋里传出喁喁私语和娇滴滴的呻吟声。

老道长火冒三丈，怒发冲冠。立即传命太和洞所有道士道姑把居所团团围住，然后进屋捉拿奸夫。奇怪的是，任凭他们挖地三尺搜过数遍，连奸夫的踪影也见不到。惟见年轻女道姑头发凌乱，衣衫不整走下床来，气得老道长下令女道长连夜审问道姑。

女道长厉声喝问：“清风，明明听见你在居所里和人说话，但却搜不到，难道你中邪了么？你从实招来！”

名叫清风的年轻女道姑羞答答地说：“我也觉得奇怪，每天晚上都做梦，梦见一位年青的国军战士和我一道上山采摘野果，下溪游泳，晚上同睡一床，然后------”

“呸！呸！清风，你真中邪了。”女道长连呸几声，打断清风的话头。然后转过头来对老道长说：“道长，准备法器替清风驱邪吧。”于是，众道士将清风五花大绑，押到“望仙石”前，点起篝火，由老道士手摇铃铛，作法驱鬼。

老道士左手摇铃，右手挥剑，一轮“上窜下跳、群魔乱舞”，口中念念有词：“天灵灵，地灵灵，太上老君急急如律令，何方鬼魔速现形！”念完，剑指清风，口喷“魔水”。

突然，一声惊雷，大雨滂沱，篝火尽熄。吓得众道士抱头鼠窜。老道士猛然觉得下身被人狠掐一下，一阵剧痛霎时传遍全身，吓得他魂飞天外，魄散九霄，扔掉手中木剑和铃铛，转身便跑。清风身上的绳索也自行断裂，大雨过后，清风独自一人回去。从此，又多了一句口头禅：太和洞的道士——铃铛都丢鸠埋（铃铛也掉了）。

第二天，清风向女道长讲述了一段鲜为人知的故事：原来，在国军与日军激战的那天早上，清风从另一个山头挑炭回太和洞，突然遇到两个日本兵，吓得她丢掉木炭，转身便逃。

两个日本兵看见“花姑娘”，立即双眼发光，穷追不舍。清风到底跑不过日本兵，很快被跑在前面的日本兵双手抱住，就势一滚，便倒在草丛里。只见日本兵右手用力一撕，清风的上衣霎时被裂开两半，露出两只雪白的乳房，日本兵迫不及待地施淫威，眼看清风就要被日本兵凌辱。在这紧急关头，埋伏在路旁的潜伏哨——广西籍国军侦察班长赵勇一个箭步跃起，右手锋利的匕首朝压住道姑的日本兵脖子狠命一划，左手的匣子枪朝站在旁边观看的日本兵胸膛就是一枪。中枪的日本兵身体晃了一下，也同时扣动了扳机，赵勇不幸腹部中弹。

这是一场闪电般的短兵相接，待道姑清风清醒过来时，两个日本兵已死亡，国军赵勇也身负重伤。

清风不顾一切地抱住赵勇：“国军，你千万不能死，我背你回去治伤。”说完，撕下布条替赵勇包扎好伤口，背着他一步一步地朝太和洞走去。

这时，太和洞方向已枪声大作，炮声隆隆，战斗已经打响。赵勇因为流血太多，逐渐进入昏迷状态。他断断续续地说：“我快-----不行了，你---放下我---吧。”

清风将赵勇轻轻地放在树荫下草丛里。望着满身鲜血的国军，清风哭了起来。赵勇仍然断断续续地说；“姑娘，我求你---办一件---事，如果我------牺牲了，请你---将我的灵魂带回我家乡---广西----防城----”

“我答应你”清风哭着说：“你还有什么未了却的心愿都告诉我，我替你去完成吧”。

“可惜---我活了---二十年，仍未----找到----老婆。”赵勇强忍疼痛，勉强挤出一丝笑容说：“----可惜啊。”

清风突然止住哭声，一本正经地说：“国军，你放心吧，我决定嫁给你，生是你的人，死是你的鬼。”说着，将赵勇紧紧地抱着。

赵勇躺在清风的怀抱里，安详地合上了双眼------。

听完清风的叙述，女道长热泪盈眶。决定在太和洞做一场法事，超渡赵勇以及为抗击日军而战死沙场的中国军人的亡灵。同时，同意清风还俗，护送赵勇的骨殖回广西老家安葬。

从此，太和洞“望仙石”一带再也没有“闹鬼”的事发生了。而游人对“挥戈杀敌处”的石刻也吟咏甚多，感慨万千，唏嘘不已。现抄录几首，权作结尾。 

（一）

挥戈杀敌壁题词，不是诗文胜似诗。

字字铿锵荥福地，玄门无俗亦神驰。 

（二）

将军立马在崖旁，劲笔龙飞闪剑光。

一页南疆歼寇史，太和山水永流芳。

（三）

八年抗战弃农耕，马策长歌哭帝京。

憔悴百年家国恨，香拈一炷泪纵横。