各镇人民政府、笔架林场，区政府各部门、各直属机构：
《清远市清新区自然村落历史人文普查工作方案》业经区政府同意，现印发给你们，请认真贯彻执行。执行过程中遇到的问题，请径向区史志办反映。
清远市清新区人民政府办公室
2015年12月21日
清远市清新区自然村落历史人文普查工作方案
开展自然村落历史人文普查是省委、省政府对地方志工作提出的新任务新要求。为做好我区自然村落历史人文普查工作，根据《广东省人民政府地方志办公室关于印发〈广东省自然村落历史人文普查工作方案〉的通知》(粤志办发〔2015〕20号)精神，结合我区实际，制定本方案。
一、普查工作的重大意义
习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”自然村落由人类聚居而自然形成，积淀着人类发展演变的历史与文明。开展自然村落历史人文普查，是全面摸清基本市情，抢救与保护清远历史文化遗产的一项重要基础性工程，可填补区情空白，为挖掘与保护自然村落历史文化资源，在社会主义新农村建设中留住村貌、记住乡愁、延续历史文脉提供依据，为科学研究提供全面翔实资料，为华人华侨与港澳台同胞了解家乡、联系乡情、寻根问祖提供指引与帮助，对提升清新文化软实力，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
二、普查对象与内容
（一）普查对象。
以自然村为普查单位，坚持“能查尽查”的原则，包括现存的自然村、“城中村”和虽已改为居委会但普查内容仍基本清晰的原自然村（村名以居委会前的最后名称为准）。
（二）普查内容。
主要包括：村落名称、地理环境、历史沿革、姓氏源流、人口、民族、民系、方言、民居、宗祠、风俗习惯、家谱族谱、家规族规、宗教信仰、文物遗址、掌故传说、历史事件、人物、华人华侨与港澳台同胞等。列入省级历史文化名村、古村落、传统村落名录和特色明显的自然村，要突出自身特色。
三、普查工作目标任务
（一）全面摸清自然村落历史人文状况。
按照普查内容，搜集整理以自然村为单位的文字资料（包括家谱族谱）、图片、音像资料等。
（二）组织编纂《广东省自然村落历史人文调查》清远市清新区部分。
在普查基础上，按统一规范与体例，根据《广东省自然村落历史人文调查》（简称《调查》）的编辑出版要求，组织编纂清远市清新区卷。
（三）宣传清远市清新区自然村落历史人文信息。
依托清远市清新区地情网，发布自然村落历史人文专题信息，宣传推介我区自然村落历史人文风貌。
（四）向党委政府提出挖掘历史人文资源，保护自然村落的建议。
结合普查情况，撰写专题调研报告，向区委、区政府提出挖掘历史人文资源、保护自然村落、开展新农村建设等方面的建议。注重发现一批名村、特色村，指导条件好的村积极参加中国名村志文化工程，编修名村志。
四、普查工作步骤与时间安排
普查工作于2015年11月启动，2018年完成普查工作并出版《调查》，2020年完成专题调研报告。
（一）动员部署。
2015年12月底前，各镇（场）成立机构，制定实施方案，动员部署普查工作。
（二）开展试点。
2016年2月底前，各镇（场）选取1个行政村（或片区）作为开展普查试点（报区普查办备案）。2016年3月底前，试点单位完成资料搜集与填报、《调查》条目初稿撰写、总纂。
（三）全面实施。
2016年4月前，全面推进普查工作。7月底前，各镇（场）完成自然村落历史人文普查表的填报及相关资料收集、审核工作，12月前完成《调查》条目初稿编写。
2017年6月底前，各镇（场）完成《调查》总纂、初审、送审。
2018年2月底前，区级完成《调查》分卷总纂上报工作。
2018年11月底前，完成《调查》出版印刷和自然村落历史人文数据库建库，区级完成普查资料存档。
2020年11月底前，完成专题调研报告。
五、普查工作组织实施
普查工作在区委、区政府领导下，实行“地方志工作机构牵头、有关部门配合、以各镇（场）为单位组织实施”的工作机制。
（一）强化组织领导。
成立清远市清新区自然村落历史人文普查工作领导小组（简称普查工作领导小组），负责全区普查工作的组织与协调，研究决定普查工作中的重大问题。由区委常委、常务副区长任组长，区分管史志工作的副区长任常务副组长，区史志办、区民政局、区住房城乡建设局、区文广新局、区统计局、区文联等部门负责人任副组长，区史志办副主任及各镇（场）分管领导任成员。
各镇（场）要相应成立普查工作领导小组，组织、协调本行政区域的普查工作，由各镇（场）长担任普查领导小组组长。
（二）强化工作落实。
各镇（场）要以对党和政府负责、对人民负责、对历史负责的高度责任感开展普查工作，落实工作机构，明确职责任务，精心组织实施，确保普查任务按时按质完成。
清远市清新区普查工作领导小组下设办公室（简称区普查办，设在区史志办），负责拟定清远市清新区普查工作实施方案，组织业务培训，开展业务指导与督促检查，建立普查数据库和网络服务平台，发布普查数据等。做好宣传工作和资料存档，成立《调查》编辑部，负责普查资料复核和《调查》总纂。在《调查》编纂中要做到严谨规范，实事求是，严格把关。
同时成立清远市清新区自然村落历史人文调查审查验收小组，组织开展普查资料与《调查》初稿质量抽查，负责各镇（场）《调查》分卷的审查验收。审查验收小组成员由我区历史、社会、人口、民俗、文物、地方志等方面的专业人员组成。
各镇（场）普查工作领导小组，负责本镇（场）普查工作的组织实施，做好资料搜集、填报与初审，按照统一要求和格式上报普查资料，撰写《调查》初稿。在普查工作中要做到客观全面、认真审核、不少报、不虚报、不假报。
区民政局、区住房城乡建设局、区文广新局、区统计局、区文联等单位为普查工作领导小组成员单位，负责提供普查所需的相关资料。
各镇（场）要落实普查工作人员，广泛发动各村在校大学生、中小学教师、熟悉情况的村民和热心人士、志愿者参与普查工作，特别要善于利用寒、暑假时间组织教师和学生参加普查工作；要充分利用报刊、广播电视、互联网等新闻媒体，宣传栏、广告牌、宣传画册以及微信、微博等宣传工具，广泛宣传普查工作，争取社会各界的关注、支持与参与。
各镇（场）要根据本实施方案，结合实际制定本镇（场）普查工作实施方案，并报区普查办备案。
（三）强化督促检查。
区普查办成立普查工作督导组，负责全区普查工作业务指导和督查检查工作。督导组定期和不定期到各镇（场）进行现场督查指导。各镇（场）年度普查任务完成情况提请区府办公室通报，对普查工作先进或落后单位给予通报表扬或批评。2016年11月、2017年11月，区普查办对各镇（场）普查工作开展情况各进行1次年终考核，对考核成绩优秀者给予奖励。
（四）强化服务保障。
为保证按时按质完成普查任务，各镇（场）党委和政府要为本次普查工作提供充分的人力、物力和财力保障。
根据省普查方案的要求，普查工作经费按照财政分级负担的原则给予保障。各镇（场）普查工作和《调查》编写、验收所需经费列入本级财政预算。各镇（场）要对本次普查工作所需各项经费进行认真评估和核算，确保普查工作所需经费落实到位。
附件：1.广东省自然村落历史人文普查表（模板）填写示例与说明（试行）
2.《广东省自然村落历史人文调查》范文
3.关于广东省自然村落历史人文普查工作的若干说明
4.《广东省自然村落历史人文调查》——乡镇（街道）初稿送审表
5.镇（场）自然村落普查工作机构人员一览表
附件1
广东省自然村落历史人文普查表（模板）填写示例与说明（试行）
村落名称： 茶山村
隶属关系： 梅州 市 梅县 县（市、区）
水车 镇（乡、街道） 灯塔 行政村（社区）
调查负责单位： 灯塔村
调查负责人： 王五 （具体填报人：张三）
联系电话： 136XXXXXXXX
初审单位（盖章）： 复审单位（盖章）：
水车 镇（乡、街道） 梅县
县（市、区）地方志工作机构
*说明：1.本表内容仅作填表示例，非某村的真实情况。
2.如自然村分属多个行政村的，在隶属关系栏目中填写所属的所有行政村。
第一部分
☆地理位置
位于 水车 乡镇（街道） 西北 （方位），距离乡镇政府（街道办事处）约 2.5 公里，*村域总面积 约1.03 平方公里。*相邻的自然村 。
（注：面积包括山林、田地、河流、水库、宅基地等属于自然村集体所有的土地。）
说明：
1.方位。包括东、南、西、北、东南、西南、东北、西北8个方向。
*2.相邻自然村包括四周。
3.面积仅用于反映村落规模，不作为行政区域权属关系依据。没有精确测量数据的，可记概数。
*4.村与镇的距离从村口算起，或为村民公认的距离。
☆村名沿革
因据《黄氏云祖公族谱》记载，黄氏云祖公迁徙到此地，在南面山麓下“设店经营”，因店铺在茶子树下 而取名 茶山村 。曾用名 红星村 ，*别名茶子村。
说明：
1.村名来历主要记历史文献（如家谱、族谱）记载，或故事传说，或村民口口相传的，没有来历的不记。
2.曾用名，可括注使用的时间。
*3.增加别名。
☆村落由来
始建于 明万历年间 年(或朝代)，因 黄氏先祖云祖公率领族人南迁 而形成。（形成原因指历史上迁入、分村、兵屯、水库移民或其他原因。）
现村于 2009-2011年 年在原地重建或搬至 （地点）。（注：仅记因旧村拆迁，原地重建或整体迁至他处的村落。）
说明：
1.村落始建时间，记有资料记载的，或村民认定的最早时间。
2.分村，指从原有自然村分设而形成的。兵屯，指军队驻守某地而形成的。
3.重建（整体搬迁）村落，记起始时间。
*4.括注中所列村落形成原因仅供参考，根据实际填报。
☆自然环境
坐落于 黄扬山麓，三面环山 或 潮汕平原，韩江沿岸 。（XX平原/山间谷地/山区/丘陵/沿江/临海/其他。选择其中一类填写在空格中，可描述其地形特征。）
主要山岭有 青扬 山，高 520 米。 飞龙 山，高 米。
主要河流有 浥江 河，流经本村河长 米，在村 东面 （方位）。
主要水库有 青山水库 。
主要水塘有 。
（注：上述内容有多个的，按照以上格式分别列出。已发生变化或消失的，记述其现状。）
说明：
*1.山岭、河流、水库均记在村地域范围内或相邻的（村民日常活动范围内）。
2.山岭高度，只记权威资料记载或专业部门（机构）测量的数据（可结合地名普查资料）；没有具体资料的，不填写。
3.如该村为重要江河源头或汇合点的应注明。
4.水库，指小（二）型以上（即库容大于或等于10万立方米）。
5.水塘、河长不查。
☆隶属关系演变
清代年（或朝代，记有史料记载最早的）属 梅 县 大小立堡 。民国时期（1941 年）属 梅 县 大立乡 。1949年新中国成立后，1953年属 梅 县 水车乡 。 1958 年，属 梅 县 梅南公社 。1983年属 梅县 市 水车区。1988年属梅 县 水车镇灯塔村。2013 年至今，隶属 梅县区县（市、区） 水车镇（乡、街道） 灯塔 行政村（社区）。（注：村落隶属关系变化的时间点根据实际确定，县级以下隶属关系根据当时的行政区划设置而填写。）
说明：
1.历史上隶属关系，根据掌握资料情况填写，可记县以下，也可仅记到县一级。
2.2015年（或2015年前最后一次调整）的隶属关系，应包括：X县（市、区）X镇（乡、街道）X行政村（社区）。由乡镇（街道）直接管辖的自然村，可记到乡镇（街道）一级。
☆主要姓氏及源流
（主要）姓氏有 2 个。
第一大姓氏为 黄姓 ， 南宋绍兴年间 (时间)从 福建宁化 （地点）迁移至广东梅州城 （地点）， 明洪武三年（1370年）黄云祖 （时间）从 梅州城“西厢五马坊” 迁移至本地。
第二大姓氏为 萧姓 ， 明代初年萧氏祖先 (时间)从 福建宁化 （地点）迁移至广东 梅州 （地点），明万历年间迁至坪地， 清道光初年（时间）从 新屋场（坪西社区另一自然村） 迁移至本地。
第三大姓氏为 ， (时间)从 （地点）迁移至广东
（地点）， （时间）从 迁移至本地。（注：资料丰富的，可记各姓氏在广东省内迁徙的具体过程。）
说明：
1.主要姓氏，指原籍居民姓氏，不含因婚嫁入籍的妇女姓氏。
*2.各大姓氏，记当地认为的大姓，可为一姓，也可为多姓；超过三姓的，只记前三姓，并以人数多少排序。
2.迁移时间，可记具体年份，也可记某个年代。
☆人口状况
2015年，户籍人口 1000 人，实际在村人口 500 人：其中，男性 200 人，女性 300 人；*80岁及以上 10 人。
户籍人口中，生活主要依靠农业收入的人口有 400 人；常年在城镇生活和打工的人口有 500 人。
农村留守儿童 10 人。（注：留守儿童指父母均不在本地工作，年龄在14岁以下的儿童。）
现村中最年长者年龄 98岁 、3人 ，性别 2女、1男 。
海外留学人员 累计20 人。（注：记清末以来有资料可查的累计数）
非户籍外来人口 100 人。
说明：
1.人口状况各个项目的统计时间点为2015年底。没有2015年数据的，可记2014年或人口普查时间点，但应在表中注明。例如：2015年，户籍1000人（2014年底）。
2.实际在村人口，指户籍人口中常年在村生活者。
3.主要依靠农业收入人口，指以种植、养殖等农业收入占总收入的50%以上。
4.常年在城镇生活和打工人口，指户籍人口中全年累计在外劳动时间超过6个月者。
5.村中最年长者，有多人同龄的，记性别、人数。
6.海外留学人员，含返回国内工作者。
7.非户籍外来人口，指在村居住半年以上者。
8.“60岁以上 人，16岁以下 人”改为“80岁及以上 人”。
☆民族
世居民族有 2 个，分别为 汉族和壮族 （汉族/壮族/瑶族/畲族/回族/满族）。
说明：
世居民族，指世世代代在村居住的民族，不含因婚嫁入籍的妇女和外来人口。
☆所属民系
世居村（居）民所属民系为 客家民系 （广府/潮汕/客家/其他）。
（注：其他请注明民系名称。）
说明：
世居民系，不含因婚嫁入籍的妇女和外来人口。
☆方言
本地通用方言为 客家方言佛冈话 （粤方言/闽方言/客家方言/其他）。
（注：如清楚所属方言分支请注明。）
说明：
1.通用方言，指本地话，不包括普通话。
2.方言名称，填写方言片区：如，粤方言四邑话，闽方言汕尾碣石话，客家方言佛冈话等，也可只填写粤方言、闽方言、客家方言。
☆港澳台同胞
2015年港澳台同胞有 约50 人。
说明：
1.香港同胞指祖籍本村，在香港取得永久居留权或获得移民资格者；澳门同胞指祖籍本村，获澳门身份证者；台湾同胞指祖籍本村，现在台居住者。
2.如港澳台同胞只有一类或两类的，应注明，如2015年港澳台同胞有 约50（香港同胞） 人。
3.无法统计具体数据的，可记约数。
☆华人华侨
2015年华人华侨有 约80 人，主要分布国家或地区马来西亚、泰国、印尼、美国、英国 。归侨 12 人。
说明：
1.华侨是指祖籍本村，在国外定居的中国公民；华人指祖籍本村，加入或已取得居住国国籍者。
2.归侨，指回国定居的华侨。记2015年底在村人数。
3.无法统计具体数据的，可记约数。
☆生产经营
传统经营（指历史上或改革开放初期的生产经营，可记其变化过程） 以种植水稻为主，兼种薯类及制作豆腐、养猪、养鸭等 。现时经营（产业、规模、产值等）20世纪90年代开始发展工业，耕地面积减少，村民现种有木薯、稻谷、花生，少数村民养猪。每年有四五十人外出务工，去珠江三角洲的深圳、珠海、广州市居多，以从事建筑、餐饮、化工等行业为主，人均年收入3万多元。
村（居）民主要收入来源： 农业生产、工资性收入、房屋出租、银行存款、商业经营等 。（如农业生产，工业生产，商业经营，工资性收入，村集体经济分红，房屋出租，银行存款、有价证券等财产性收入，或其他。有多个收入来源的，均列出并按所占比重的大小排序。）
说明：
1.传统生产经营，指历史上或改革开放初期的生产经营，是相对于改革开放后变化较大的经营模式来说的。
2.现时经营，主要记2015年现状，也可记近几年的状况。
*3.农业生产收入指村民直接从事种养业获得的收入，可细分为种植业收入、渔业收入等。土地发包、征地分红等列为租金收入，不列入农业生产收入。
☆物产资源
自然资源（如温泉、矿泉水、珍稀动植物、矿产等）主要有 温泉、矿泉水、红豆杉林、赤铁矿、稀土矿（如有大型矿床，可记有XX稀土矿） 。
特色农产品有 石硖龙眼、增城挂绿、阳西五彩薯、马水桔、麻涌香蕉等 。
特色传统（节庆）食品有 手指糍（手指形粉长，小孩满月时用于招待客人的食品），艾糍（用艾草和糯米制作，清明节食品） 。
特色工艺品有 金漆木雕、根雕、葵扇 。
（注：特色农产品、特色传统食品、特色工艺品只记本村或邻近几个村特有的物产，不记一般性的物产。对当地经济、民俗有重要价值的可附上具体材料。）
说明：
1.自然资源，指自然界天然存在并有利用价值的，不包括农产品、工业产品。
2.特色农产品、传统食品、工艺品，记本地特有的。龙眼、荔枝、柑桔等全省普遍种植的农产品记特有品种，不宜笼统记作：龙眼、荔枝、香蕉、柑桔。
3.节庆食品，应记节庆名称。
☆公共设施
国道 G205 、省道 S325从村旁经过 ，县道 松源公路 、乡道 清林路 经过本村（记道路名称或代码）。 2003 年全村村道实现水泥硬底， 20世纪90年代初 年通自来水， 20世纪50年代 年通电，1999 年通电话， 2004 年通网络。（注：如具体年份不详，可记80年代末、90年代初等）
说明：
1.县道、乡道，记经过本村的；国道、省道，可记在村旁经过且为本村外出主要通道的，但要说明。
*2.通电话时间，记村落出现首部电话的时间（可为公共或私人的）。
☆文体设施
* 2015 年，小学有 上林小学 （学校名称），班级 8 个，
*在校学生 180 人，教职工 15 人。
*幼儿园有 蓓蕾幼儿园 ，在园幼儿 80 人 ，教职工 10 人。
村属体育设施有 篮球场 、 全民健身广场 。
公园有 街心公园 。
村民活动中心有 1个 。
图书室有 1个 ，藏书 约5000 册。
其他 文化室 。
说明：
*1.各项文体设施统计普查时现状。
2.没有名称的设施，可以数量代替，如图书室有 1个 。
*3.小学、幼儿园为本村地域范围内的，含公办和民办。
*4.体育设施、村民活动中心、公园、图书室等记村域范围内的，可为村属，也可为上级或其他部门修建的。
*5.原普查表中体育场和广场合并为体育设施。
第二部分（以下项目根据本地实际填写，经调查没有的不填写）
☆传统民居（根据相应内容提供照片。有多座的，按要素分别填报）
传统民居为 四马拖车潮汕民居 （客家围屋/广府民居/潮汕民居/其他）。现存10 座。
代表性民居有 琐头屋 (名称），建于清咸丰年间 年（或朝代），占地面积 约800 平方米，主要建筑特色 五龙过脊：正厅和厨房前有5个开间（归头、厨房、天井、厨房、归头）相连 （建筑特色，主要填写县级以上文物保护单位，并附上该文物单位第三次全国文物普查材料；其他有鲜明特色的也可以填写。）
保存现状 整体完好，外墙脱落 。是否有人居住 可居住30多户，现只有5户在此居住 。 （注:传统民居，指采用传统建筑工艺和建筑形制建造的民居。）
说明：
1.传统民居。一般是民国以前建的，也可以是当代建的。
2.民居类型，可选取客家围屋、广府民居、潮汕民居或其他的一类填写，也可记具体样式，如客家围龙屋、方型客家围屋、下山虎潮汕民居、四点金潮汕民居、四马拖车潮汕民居等。
3.现存民居，指保存较完好；或虽有部分破败，但仍保留基本建筑结构的。只遗留地基或一、两面墙的，不计。
4.座数，相对独立的一处民居为1座；成片相连、不易区分的，以本地习惯计算。
5.占地面积，没有具体资料的可填概数。
6.保存现状，如有破败，可描述具体情况。例如，前堂正厅左上角木质梁架开始脱落。
7.是否有人居住。如有人居住，需记可居住户数和现居住户数。户数以当地习惯统计。
☆现存宗祠（根据相应内容提供照片，有多座的，按要素分别填报）
现存宗祠有 2 座。
主要宗祠为 林氏宗祠 ，始建于 清康熙年间 年（或朝代）。重修于 20世纪30年代 年（或朝代），重建于 20世纪80年代年（或朝代）。现占地 444 平方米。主要建筑特色 三间两廊两进。砖木结构硬山顶，镬耳墙，碌灰筒瓦，穿斗与抬梁式结合梁架。正脊两端有鳌鱼陶塑。头门有墙楣壁画，封檐板刻“福”、“寿”图案。天井有水井一口 。（注：建筑特色，主要填写县级以上文物保护单位，并附上该文物单位第三次全国文物普查材料；其他有鲜明特色的也可以填写。）
是否仍作宗祠使用 是 。
说明：
1.现存宗祠，指保存较完好；或虽有部分破败，但仍保留基本建筑结构的的宗祠。包括原为宗祠，现另作他用的。
2.是否仍作宗祠使用，主要指供奉祖先神主及祭拜祖先，家族议事等。
☆其他传统建筑（根据相应内容提供照片，有多座的，按要素分别填报）
其他传统建筑（传统民居、宗祠、寺庙除外）有 文峰塔 ，始建于 1877 年（或朝代）。重修于 1987 年（或朝代），重建于 年（或朝代）。主要建筑特色
。
（注：建筑特色，主要填写县级以上文物保护单位，并附上该文物单位第三次全国文物普查材料；其他有鲜明特色的也可以填写。）
其他传统建筑（传统民居、宗祠、寺庙除外）有 “九五锡命”牌坊 ，始建于 明万历年间 年（或朝代）。重修于 年（或朝代），重建于 年（或朝代）。
其他传统建筑（传统民居、宗祠、寺庙除外）有 梅岭古道 ，始建于 唐开元四年（716年） 年（或朝代）。重修于 年（或朝代），重建于 年（或朝代）。
私塾（学堂）有 抟云书屋 ，始建于 清嘉庆十年（1805年） 年（或朝代）。重修于 年（或朝代），重建于 年（或朝代）。
说明：
*记传统民居、宗祠、寺庙以外的其他传统建筑，以古建筑为主，包括建国前建造的中西合璧的建筑，如古塔、古桥、园林、古井、碉楼、门楼、牌坊、炮楼等。
☆重要碑刻、楹联、匾额（有多个的，按要素分别填报）
代表性碑刻有 崇祀配享碑记 ，立于 清康熙四十九年（1710年） 年（或朝代），现存于 蔡氏大公祠 （地点，如民居、宗祠、庙宇等）。
代表性楹联 孝弟友恭修身善策；谦和雍睦处事良箴。书于 清光绪年间 年（或朝代），现存于 臣祖家塾 （地点，如民居、宗祠、庙宇等）。
代表性匾额 泮壁峥嵘 ，书于 清咸丰三年（1851年） 年（或朝代），现存于 围屋第二栋正门 （地点，如民居、宗祠、庙宇等）。
说明：
*碑刻、楹联、匾额，普查1949年以前、具有代表性的，含复制品。
☆家谱、族谱（提供原件或复印件）
1.《大陂郑氏族谱 》， 郑坎均（纂修者）于2010 年（年代）纂修。
2.《范氏族谱》，烟岭高平堂理事会（纂修者）于 1995年（年代）纂修。
说明：
1.包括本村编修，或同宗族编修，记有本村内容的。大区域族谱，如中华X姓族谱，只提到本村，而没有记世系源流的，一般不收录。
☆重要文献（指有关村史、村情的文献；提供实物或复印件）
1.《 中国名村·广东茶山村》，中国民间文艺家协会组织编写（纂修者）于2012年（年代）纂修。
2.《南岭村志》，《南岭村志》编纂委员会（纂修者）于2005年（年代）纂修。
说明：
*主要文献含圣旨、家信、委任状、契证、侨批等文书，以及村志、村史、村情、古村落丛书等文献。其中：家信、委任状、契证普查1949年以前的；侨批、村志、村史、村情、古村落丛书普查时间不限，含古代和当代的。
☆乡规民约（附原文）
1. 防火防盗十则 （名称），于 1956年 （时间）制定。
2. （名称），于 （时间）制定。
说明：
1.乡规民约指乡（村）里约定俗成的规则、制度，包括历史上和当代的。
2.制定（形成）时间，记某一年，或某个时期（年代）。
3.附原文，可为文字稿，也可为照片（如书写在墙上的）。
*4.收录时间不限，含古代和当代的；收录数量不限。
☆族规与家训（附原文）
1. 林村林氏家训 （名称），于 清代 （时间）制定。
2. 族规“礼让克敦” （名称），于 明代 （时间）制定。
3. （名称），于 （时间）制定。
说明：
1.如没有具体名称的，可用“村名+宗族姓氏”代替。
2.原文如在家谱、族谱中的，复印该部分内容；如书写在墙上的，拍摄照片。
☆宗族活动（根据相应内容提供照片）
主要宗族活动 每年农历正月初八在水头莲瑶东坑祠举行集体祭祖，外出黄氏族人均回乡参加 。
说明：
*1.宗族活动记历史上延续下来，相对固定的活动，如祭祖、节庆活动等。修族谱、庙宇、宗祠在相应栏目有记，不列入宗族活动中。
2.简述活动的时间、地点、参与人员、主要内容。
*3.宗族活动照片（含其他活动照片），如普查时未能收录的，可在提交普查资料后补充。
☆宗教（民间）信仰（根据相应内容提供照片，有多个的，按要素分别填报）
双峰寺(寺/庙/庵/观/宫/教堂等），建于 清道光年间 （年/朝代），供奉神灵为 弥勒佛、玉皇、十八罗汉、观音娘娘。主要宗教或民间祭神活动及仪式 每年农历六月十九观音诞 。当地居民一年中有 2 次参与宗教或民间祭神活动（活动次数只统计具有普遍性的现象，个别行为不计），具体时间为 农历正月初一、六月十九 。
说明：
*1. 宗教记宗教部门在册登记的，没有登记的不记。民间信仰，只记有供奉偶像场所的，不记个人在家行为。
2.宗教（民间）信仰活动场所，主要指村内的；或虽在村旁，本地村民经常活动的场所。
3.宗教活动仪式，不易表述的，可录像。
☆本村特色民俗、技艺（根据相应内容提供照片，有多种的，按要素分别填报）
舞被狮 民俗（或技艺），形成（流行）于 清朝初年 年间（朝代）每年农历正月十五日（元宵节）举行。去年新娶的媳妇、添男丁的媳妇和婆婆相互配合，组成舞被狮队伍，在村中年龄较大的妇女主持下，舞动自家的花被单，走村过巷，拜祭村中宗祠和镇海庙，到新婚和新添丁的人家道贺。期间，还表演母亲育婴、妇女传统武术等节目。（简介过程及特色）。
龙南武术。清代中期由郑开太首创，以生产农具或生活用具如扁担、木棍、锄头、钯、长木板凳等为武器，根据自己的拳术、棍法自创武术套路并授教村民。今发展有刀、枪、剑、戟、飞耙、棍以及掌、拳、腿等套路。村中有武术队，结合舞狮，在重大节日或重要活动中表演。
渔民婚俗 传统(婚/丧)习俗形成（流行）于 年间（朝代），男家先租定一艘大船，在船桅杆上竖起几面彩旗，称“疍家祠堂”。结婚前一天，亲朋好友乘坐小艇聚集在“疍家祠堂”四周，按亲疏次序停泊。接新娘也是以艇为轿，一般于凌晨四五时把新娘接回。天亮，新郎、新娘拜天地、祖先、父母，向宾客敬茶敬酒。娶亲酒宴一般是四至六餐，贵客在“疍家祠堂”入席，其余宾客则把酒菜捧回各船艇上开宴。是日晚，贵客在“疍家祠堂”上闹新人，唱咸水歌。（简介过程及特色）。
（注：记本村特有的民俗与技艺，如开耕节、龙王诞、走老爷等。）
说明：
1.记本村或邻近几个村特有的。不记全县或全省大同小异的，如春节、清明节、端午节等传统节日。
2.传统婚丧习俗，只记本地特有的仪式，不记或略记与其他地区一样的仪式。
3.仪式和过程表述不清的，可录像，表格中只填写民俗名称与流行时间。
☆主要文物遗迹（根据相应内容提供照片，有多个的，按要素分别填报）
不可移动文物 君庐 （名称），始建于 1913年 （时间），重建于 （时间）， 县级 （保护级别）。
不可移动文物 石溪人民食堂旧址 （名称），始建于 1958年 （时间），重建于 （时间）， 县级 （保护级别）。（注：以列入第三次全国文物普查不可移动文物名录为主）
说明：
1.不记可移动文物。
2.具有较高价值，但尚未列为保护单位的也可填报。
3.在传统民居、宗祠或其他传统建筑中已列出的文物遗址，这里也要列出名称和保护级别。
4.保护级别包括国家级、省级、市级、县级。
☆主要非物质文化遗产（根据相应内容提供照片，有多个的，按要素分别填报）
1.舞被狮（名称），列入 市 级非物质文化遗产名录，传承人为 刘炳耀 。
2. （名称），列入 级非物质文化遗产名录，传承人为 。
说明：
1.保护级别包括国家级、省级、市级、县级。
2.传承人有多个的均列上。
☆主要历史事件 （内容较多的，可另纸附上）
击毙日本侵略军。1940年的一天，村民获知日本侵略军一队人马从村头开过，崔社珍、崔安步等7人埋伏在村南龙颈河堤。当日军走到龙颈河桥的一半时，埋伏队员立即开枪射击，击毙3名日军。丰村无人员伤亡。
（注：简述事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果、影响等。）
说明：
1.记对本村影响较大的历史事件，如重大改革、大型活动、革命斗争、重要人物来访、灾害事故等。建村、区划调整、获奖等在其他栏目中已填写的，此处不记。
2.提炼事件标题。
3.平铺直叙，不加评论，不渲染故事情节。
☆掌故、民间传说 （内容较多的，可另纸附上）
官逗山传说。官逗山位于村背后，风景秀丽。据村里老人说，在古代，每位经过此山的朝廷官员，都会被此山的风景深深吸引，逗留在此欣赏山中美景，流连忘返，不愿离去，因而此山被称为“官逗山”。（注：记与本地发展关系密切的掌故、民间传说。）
说明：
1.记与村落关系密切，具有积极意义的。
2.不收录意义不大的鬼神传说、完全脱离现实的神话。
3.故事情节应简明扼要。
☆主要人物（有多个人物的，按要素分别填写；内容较多的，可另纸附上）
1. 黄琪翔 （姓名） （1898—1970年） （生卒年或出生年月）， 中国民主革命家、政治家、军事家、中国农工民主党创建人和领导人之一，民国上将、抗日名将，新中国成立后任第一、二、三届全国政协常委，国防委员会委员、国家体委副主任，中国农工民主党副主席等职。 （主要身份） 大革命时期，率部参加北伐，迭立战功。抗日战争时期，指挥部队参与淞沪会战、枣宜会战、滇西缅北战役等重大战役。1948年赴香港脱离国民党，参加爱国民主运动 （主要事迹，只记影响重大者）。
2. 刘永红 （姓名） （1978-） （生卒年或出生年月）， 全国农村青年致富带头人 （主要身份）
（主要事迹，只记影响重大者）。
（注：1.主要人物选录范围，历史人物为历代志书中立传的人物。当代人物：①副县处级以上党政领导干部，军界人物的收录标准为副团级以上；②获省部级以上嘉奖人员；③战斗英雄、经认定的烈士；④获高级技术职称人员，博士、博士后；⑤在本地威望较高的乡土学者、创业能手；⑥有特殊技艺的人才等；⑦其他对本地发展有较大贡献、影响的各界人物。以上人物含祖籍本地或在本地出生，而主要活动在外地的人员。2.主要记人物的姓名、主要身份，影响或贡献重大的人物可记述其主要事迹。）
说明：
1.历史人物指主要活动事迹在民国及以前，在历代志书（包括省、市、县志）中立传的人物。未被志书收录的，一般不记。
2.当代人物，指主要活动事迹在新中国成立以后的人物。
3.建村始祖，可在村落由来、姓氏源流中记，此处不记。
4.影响或贡献重大者的主要事迹，应来源于志书、官方媒体等权威记述，并注明出处、附上原稿。
5.人物身份较多的，可记主要身份。
6.其他对本地发展有较大贡献、影响人物，可为能工巧匠、致富能手、港澳台同胞、华侨华人等，根据本地实际填报。
☆村落荣誉
1.2006 年 12 月，被 广东省旅游局等机构评为广东省人文历史最美乡 村；
2. 2009 年 12 月，被广东省文学艺术界联合会、广东省民间文艺家协会机构评为 广东省古村落 村；
3. 2010 年7月，被国家住房城乡建设部和国家文物局 机构评为中国历史文化名村。
（注：仅记省级以上机构授予的、以村落为评比对象的荣誉，如古村落、传统村落、历史文化名村、生态村、卫生村等。）
说明：
不记以基层组织工作或个人为评比对象的荣誉。如，新农村建设工作考评二等奖、关心下一代先进单位、先进治保会、文明单位、先进基层党组织、计划生育工作综合先进奖等。
☆村落规划
村落是否列入乡镇（街道）或县（市、区）建设规划 （是/否）。
村落是否列入乡镇（街道）或县（市、区）文物保护规划 （是/否）。
☆其他（其他特色内容）
旗杆石。村中晒禾坪竖立四件旗杆石。麻石柱，每件高1.5米、宽30厘米、厚12厘米。刻有“贡生黄潜明监，咸丰年元年吉旦”“贡生黄深明监，同治二年吉旦”字样。
（注：填写本村其他特色历史人文资源。）
说明：
1.记上述栏目中未能反映的其他特色历史人文资源。
2.上述栏目中虽有反映，但反映不够完整、全面的，在此补记。
*3.注重挖掘和记录古驿道、丝绸之路、粤人出洋口岸等南北、中外交流的重要历史文化印记。
4.记述内容应抓住重点、突出特色。
附件2
《广东省自然村落历史人文调查》范文
一、梅州市梅县区卷
水车镇
茶山村
茶山村，位于水车镇西部，距镇政府2.5公里，面积1.03平方公里。始建于明代初期，由南迁移民聚居而形成。据《黄氏云祖公族谱》记载，黄氏云祖公迁徙到此地，在南面山麓下“设店经营”，因店铺在茶子树下而得名。
该村坐落于南北两条丘陵带之中的山间盆地，村内有北山（俗称“黄龙山”）、南山（俗称“四脚山”），两山中间有溪流自西向东流至不远处的梅江。县道206从村旁穿过。清代属梅县大小立堡，1941年属梅县大立乡，1953年属梅县水车乡，1958年属梅县梅南公社，1959年属梅县水车公社，1983年属梅县市水车区，1988年属梅县水车镇灯塔村，2013年属梅州市梅县区水车镇灯塔村至今。
世居村民主要姓氏为黄、吴、杨姓。《黄氏云祖公族谱》记载，南宋绍兴年间，黄氏族人由福建宁化迁入广东。明洪武三年（1370年）黄云祖自梅州城“西厢五马坊”移居“大立古方约”（灯塔村内），其后代在茶山村繁衍生息。至清代中期，发展至百人，开始向外迁移分支，清末开始下南洋。
2015年底，有户籍人口750多人，实有居住人口350人。80岁以上老人20人，年最长者98岁（女）。村民均为汉族，客家民系，使用客家方言。有港澳台同胞约200人；华人华侨约450人，主要分布在印尼、新加坡、泰国。
茶山村自然资源主要有矿泉水。传统经济以农业为主，主要作物有水稻、番薯、木薯、花生、大豆等。现多种植沙田柚（金柚）。特色农产品有沙田柚。传统食品有企人饼、味酵粄、仙人粄等。2000年以后，大部分青壮年外出打工。村民主要收入来源为农业收入，外出务工村民为工资性收入。村道实现水泥硬底化，通水、电、电话和网络。村中建有垃圾收集站。文化设施有农家书屋、农村文化俱乐部。
茶山村有“客家民居博物馆”之美誉。现存传统民居34座，建于明代中后期至民国初年。建筑年代距今500年以上的有君梅楼、绍德堂，300年以上的有创义公祠、司马第、萼辉楼，200年以上的有伯荣楼、德崇楼、培元楼、畅云楼、承庆楼。村中民居建筑基本保存完整。畅云楼，约建于清代嘉庆十年（1805年），为守御官黄毓秀所建。占地面积近1800平方米，为悬山式三堂屋，设上、中、下三堂，俗称有“十厅九井”。主要宗祠有绍德堂，始建于明代嘉靖年间，占地面积4800平方米，清代、民国屡有修缮。现存主体建筑，族谱记载为“蝙蝠挂墙”。正厅墙壁采用竹片编网为龙骨，两面抹灰而成，当地人称“孔子壁”。
茶山人崇文尚教，从开村起，先后兴建了鸣凤书院（创建于1790年，已毁）、抟云书屋（创建于1805年）、焕郎书屋（创建于1885年）、云汉女子学校（创建于1910年，时为嘉应州乡村第一所女子学校）、绍德学校（创建于1911年，20世纪80年代曾进行维修，现已停办）。
传统民居、祠堂里，匾额、碑刻、楹联众多。代表性匾额有资政第的“敦义堂”、儒林第的“贡元”“继善堂”、云汉楼的“炽昌堂”等。碑刻有：明代绍德堂碑，内容为保护祖屋的规定；清代创云楼碑，内容为保护创云楼；清代伯荣楼碑，内容为保护伯荣楼的禁令。主要楹联有：儒林第的“继承先志；善与人同”，畅云楼诏谷堂的“巩室于斯，义种与耕，勤俭诒谋居室本；富家大吉，兰芬菊茂，诗书属望克家贤”，进士第敦彝堂的“静以修身，俭以养德；入则敦行，出则友贤”等。
该村修有《黄氏云祖公族谱》，1975年由居台湾的黄氏后人编印；2011年由黄氏云祖公族谱续谱委员会编印新书。黄氏族谱中有祖训，称《上马诗》和《下马诗》，俗称“外八句”、“内八句”。其中，“外八句”为“骏马登程往异方，任从胜地立纲常；年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌”；“内八句”为“梅江江上旧华堂，阀阅久传江夏黄；百里花封留政绩，千年翰苑擅文章。绵绵世泽流孙子，赫赫家声自汉唐；一看谱牒应许敬，令人远仰昔高阳”。其他文献黄氏旅外后裔编写的《祀祖谊纪念册》，成书于1980年。
宝峰寺位于茶山村东北向约三公里，是方圆10公里民众烧香拜佛的场所。供奉有弥勒佛、韦陀、玉皇、十八罗汉、观音娘娘、盘古王、花姑花女、伯公伯母、龙神伯公等多座神像。每月初九、十九、廿九，村民都会去寺里拜祭。茶山村黄氏后裔有清明节期间举行集体祭祖的习俗，名为“黄龙出洞”。
今客家传统婚嫁习俗中保留的中原古制“六礼”在茶山村已很少见到，但送定、报日子和送聘金，盘嫁妆，接亲与送亲，拜堂和吃面碗鸡等礼俗还存在。茶山村传统丧葬风俗庄严繁杂，多沿用古中原的传统，以土葬为主。新中国成立后逐步实行火葬，其程序包括举丧、入殓、成服、送葬、葬法、做佛事等。
据村民回忆，20世纪初，茶山村曾成立“茶山村保卫社”和“大立学务委员会”，进行村落自治管理。1952年1月，全县气温降至零下7.3摄氏度，农田的大部分作物甚至山上的小树都冻死。
茶山村人才辈出，从宋代至清末废除科举制度期间，有进士、贡生、监生以上者48人；近现代任省部级以上职务者4人、将军4人。主要人物有：黄钧选（1852—1925年），晚清曾出任驻日本、美国、秘鲁等国领事，民国时期曾任参议院议员兼总统府咨议；黄琪翔（1898—1970年），中国民主革命家、政治家、军事家、中国农工民主党创建人和领导人之一，民国上将、抗日名将，新中国成立后任第一、二、三届全国政协常委，国防委员会委员、国家体委副主任，中国农工民主党副主席等职；黄心维（1907—1989年），民国少将，新中国成立后为沈阳鲁迅美术学院教授、雕塑（铸铜）专家，主持铸造朱德元帅铜像、四平解放军纪念碑、大连苏军纪念碑等大型铸铜雕塑等；黄甘英（1920— ），全国妇联副主席，全国人大代表，全国政协常委。
茶山村于2010年12月被评为“中国历史文化名村”；2012年12月被评为“中国传统村落”。
（资料填报：XX，初稿撰写：XX，总纂：XX）
二、深圳市龙岗区卷
坪地街道
花园村
花园村，位于坪地街道西南部，距街道办事处2.5公里，面积0.9平方公里。始建于清代道光初年，由南迁居民分村而形成。
该村坐落于丘陵谷地中，村内原有山松岗排、低山坳、塘尾山等山丘，现已推平。村口有花园河环绕，旧时为村民洗衣、做饭的主要水源，改革开放后受到附近工厂污染，河水现已不适宜使用。村中原有3口鱼塘，现存2口。建国初期，属惠阳县龙岗公社坪地乡。1958年，随龙岗公社划归宝安县。1976年，坪地公社从龙岗公社分出，属坪地公社。1983年，属宝安县坪地区坪地乡。1987年，属宝安县坪地镇坪西村。1993年，属深圳市龙岗区坪地镇。2004年，属深圳市龙岗区坪地街道坪西社区至今。世居村民主要姓氏为萧姓。萧氏族谱记载，明代初期，萧氏祖先从福建宁化迁入广东梅州，明代万历年间迁至坪地，清代道光初年从新屋场（坪西社区另一自然村）迁至本地。
2015年底，有户籍人口约230人，实有户籍居住人口170人。外来人口2000多人。80岁以上老人6人，年最长者95岁（女）。本地居民均为汉族，属于客家民系，使用客家方言。有港澳台同胞约40人；华人华侨约50人，主要侨居地为印尼、新加坡、泰国。
传统经济以农业为主，主要农产品有水稻、番薯、花生、龙眼、荔枝等。20世纪80年代初期，开始引进“三来一补”企业。今厂房林立，主要生产手套、玩具、口罩等劳动密集型产品。现村中已没有农业，村民收入来源主要有：村集体经济分红、房屋出租、商业经营、工资性收入、财产性收入等。传统食品有艾粄、萝卜茶粿、圆笼粄、喜粄等。
交通方便，205国道从村旁穿过，村道花园路与234县道相接。村道实现水泥硬底化，通水、电、电话和网络。村中建有垃圾收集站，一天清扫垃圾两次。祠堂前建有篮球场和全民健身设施，村民小组办公楼建有村民活动中心。
传统民居为客家民居，建于清代道光初年，前后二堂，中间一大巷，二横门，后堂为祖祠神位，门前有禾坪，半月形池塘。村中有萧氏宗祠1座。20世纪80年代中期，村民陆续从围屋中搬出，现大部分房屋已破败，保存较好的主要出租给外来务工人员居住。有《萧氏族谱》一部，由坪地萧氏宗亲会编纂，成书于2007年，记载了花园村萧氏世系源流。每年清明或九月重阳，由村长组织集体祭祖活动。
（资料填报：XX，初稿撰写：XX，总纂：XX）
附件3
关于广东省自然村落历史人文
普查工作的若干说明
一、关于普查对象
（一）以自然村为普查对象，不属于自然村的不普查。
（二）若干自然村连成一片，普查内容无法分割的，以成片的村落为普查对象。
（三）自然村下分为若干个小自然村的，以当地村民认定的最小自然村为普查对象。
（四）一个自然村中属于多个行政村（或下设多个行政村）的，以该自然村为普查对象，普查工作由乡镇（街道）协调，相关行政村协作完成。
（五）整体搬迁的自然村，以现村为普查对象，查明其村落由来。
（六）因城市改造，村落范围不变，村民分散到各处的，以现村为普查对象，统计现村人口。
二、普查基本原则
（一）约定俗成
没有专门统计或史料记载的资料可采取约定俗成的原则普查，以村民口口相传或公认的资料为准。如村名由来、村落始建时间、村与镇的距离等。
（二）属地概念
本次普查采取属地概念原则，即记述村域范围内或附近（村民日常活动涉及的范围）的，不涉及权属问题。如山岭、河流、水库、学校、幼儿园、体育场、公园、村民活动中心等。
（三）节点统计
明确各类资料的统计时间点。如，人口数据采用2015年底或人口普查时的数据；碑刻、楹联、匾额,主要文献中家信、委任状、契证等文书普查1949年以前的。
（四）粗略估计
无法精确统计的数据、资料，可采取粗略估计原则。如，港澳台、华侨华人人数及分布地区、村民收入来源等。
（五）实事求是
坚持实事求是原则，不少报、不假报、不虚报，存疑或不清楚的，暂不填报。
三、个别内容说明
1.水塘、河长不普查。
2.增加普查：与该村相邻（四邻）的自然村名称；村落别名；村落是否列入乡镇（街道）或县（市、区）建设规划，文物保护规划。
3.某一自然村分属多个行政村的，在隶属关系中应填上所属的所有行政村名称。
4.村（居）民主要收入来源中，农村土地发包、征地分红等可列为租金收入，不列入农业生产收入。
5.村落通电话时间，记村落出现首部电话的时间（可为公共或私人的）。
6.原普查表中体育场和广场合并为体育设施。
7.其他传统建筑，以古建筑为主，包括建国前建造的中西合璧的建筑。如，古塔、古桥、园林、古井、碉楼、门楼、牌坊、炮楼等。
8.注重挖掘和记录古驿道、丝绸之路、粤人出洋口岸等南北、中外交流的重要历史文化印记。
9.传统民居、宗祠、其他传统建筑中“主要建筑特色，县级以上文物保护单位才填写”改为“建筑特色，主要填写县级以上文物保护单位，其他有鲜明特色的也可以填写”。
10.主要文献，含圣旨、家信、委任状、契证、侨批等文书，以及村志、村史、村情、古村落丛书等文献。其中：家信、委任状、契证仅收录1949年以前的；侨批、村志、村史、村情、古村落丛书的收录时间不限，含古代和当代的。
11.宗族活动记历史上延续下来，相对固定的活动，如祭祖、节庆活动等，修族谱、庙宇、宗祠在相应栏目有记，不列入宗族活动中。
12.宗教记宗教部门在册登记的，没有登记的不记。民间信仰，只记有供奉偶像场所的，不记个人在家行为。
附件4
《广东省自然村落历史人文调查》乡镇（街道）初稿送审表
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